La musique terrestre nous fait entendre un faible écho de ces douces modulations que l’oreille commune des mortels ne peut appréhender, et qui éveille en eux la mémoire spirituelle de ce qu’ils ont entendu dans une vie antérieure. En purifiant leurs âmes, il leur inculque un amour passionné pour les choses divines ; elle les détache du terrestre au point qu’ils en oublient de manger ou de boire, et élève leurs désirs vers la voûte étoilée, qu’ils atteindront lorsqu’ils seront libérés de leur enveloppe de boue. De tous les instruments, la lyre à sept cordes est la plus apte à rappeler aux hommes le concert éternel de la grande symphonie cosmique. Ceux qui cultivent l’art de la musique se préparent un chemin à travers les cieux vers le lieu du Saint des Saints, aussi sûr que celui des esprits les plus puissants. Et le chœur des chanteurs divins exhorte l’âme montante à achever son ascension, ou bien chacun la salue sur son chemin alors qu’elle s’élève d’un ciel à l’autre… Macrobe dit que « Les lois de nombreux peuples et terres prescrivent que les morts doivent être accompagnés de chants lors de leur enterrement : cette coutume est basée sur la croyance que les âmes, en quittant le corps, retournent à l’origine de la magie de la musique, c’est-à-dire au ciel ».
Johann Mattheson en 1747 a pris la peine de montrer qu’il devait y avoir de la musique au ciel et que cette musique existait avant la création de l’homme, tout comme elle durerait pour l’éternité.
Les visions de ce monde qui incluaient la musique céleste sont devenues particulièrement répandues au Moyen Âge lorsque la liturgie a commencé à se répandre parmi les gens ordinaires, les encourageant non seulement à assister aux offices mais aussi à les comprendre subjectivement.
Encore plus importantes que les témoignages visuels ou auditifs sont les expériences de mystiques qui ont effectivement participé à un type de musique supérieur.
Toutes les traditions religieuses qui reconnaissent l’existence des anges coïncident en leur accordant des attributs musicaux. La tradition kabbalistique du judaïsme parle d’un chant que les anges chantent chaque fois qu’Israël chante son chant de louange humaine, faisant résonner les deux ensemble.
Il existe de nombreux autres témoignages sur la possibilité de vivre une vie terrestre dans cet état de conscience angélique. Elle est confirmée par des théosophes très convaincants. Certains expliquent que tout comme chaque personne contient potentiellement les qualités de l’homme universel, les trois états de conscience, que nous connaissons dans la vie de tous les jours, celui de l’éveil, celui des rêves et celui du sommeil sans rêves, incarnent des expériences dans les trois mondes : le élémentaire, le planétaire ou astral et l’angélique. Rudolf Steiner décrit brièvement dans une conférence sur la musique la transformation de ces états lorsqu’un degré suffisant de conscience ou d’initiation spirituelle est atteint.
Le chant des anges est leur gnose, ou pour le dire autrement, ce qu’ils savent ne peut pas être dit, seulement chanté.
Dans Le Silmarillion, de J.R.R.Tolkien, le premier chapitre est intitulé « La Musique des Ainur », et il décrit comment « Eru, celui qui s’appelle Ilúvatar » a annoncé un thème très fort aux Ainur (« Les Saints qui étaient ramifications de sa pensée »). Iluvatar a dit :
« D’après le sujet que je vous ai annoncé, je voudrais que maintenant vous fassiez tous ensemble une Grande Musique. Et puisque je vous ai enflammé de la Flamme inextinguible, vous devez montrer vos pouvoirs en ornant ce thème, chacun, s’il le veut, de ses propres pensées et ressources. Mais je vais m’asseoir pour écouter et je serais heureux qu’à travers toi une grande beauté devienne une chanson.
Puis les voix des Ainur, comme si elles étaient des harpes, des luths, des flûtes, des trompettes, des violons et des orgues, et comme s’il s’agissait d’innombrables chœurs chantant avec des mots, ont commencé à graver le thème d’Ilúvatar dans une grande musique. Une rose sonore de mélodies interchangeables sans fin qui s’entremêlaient dans une harmonie qui allait au-delà de l’ouïe jusqu’aux profondeurs et aux hauteurs, et les lieux où habitait Ilúvatar étaient remplis à craquer, et la musique et l’écho de la musique s’en allaient. , et a cessé d’être vide. » Tolkien, Le Silmarillion.
(Extraits du livre intitulé : “Harmonies du ciel et de la Terre”, écrit par Joscelyn Godwin).
